صحبت از رياضيات شد، شنيدن اين نکته خالي از لطف نيست که در رياضيات با شرايط قضيه ناکاملي گودل، در يک نظريه اصل موضوعي گزاره درستي هست که توسط اصول موضوع اون نظريه قابل اثبات نيست. بنابراين اگر درستي گذاره اي لزوما با اصول موضوع اين نظريه اثبات نشد نمي توان گفت که گزاره مذکور غلط است. غرض بنده اين است که فراموش نکنيم آنچه در آن سال گذشت هنوز در حد اتهام است هرچند نتوانيم آن را با قانون يا شرع توجيه کنيم.

و اما يکي از مصاديق متداول سفسطه، «حکومت اسلامي ايده آل» است. خدا رو شاهد مي گيرم که بنده به اين حکومت اسلامي جاري پايبندم و دوستش دارم اما بيني و بين ا... اگر اين حکومت ايده آل نيست پس شعار حفظ حکومت اوجب واجبات است که شعار آن روزها بود نيز جاي تامل دارد. فراموش نکنيم که اهل بيت (ع) براي حفظ حکومت راضي به نگاه به بدن برهنه دشمن و يا شمشير کشيدن بر دشمن ميهمان شده نشدند. چرا مي بايست پيش از تاييد رسمي شوراي نگهبان سلامت انتخابات مورد تاييد و تاکيد قرار مي گرفت و با معترضين آنگونه رفتار مي شد و چرا تا به امروز با متهمان و اصلا گنهکاران بايد با حصر رفتار کرد که شيوه خلفا بود در تقابل با ائمه (ع). جناب برادر اگر اين موارد در قانون برابر با شرع قابل توجيه است به تعبير شما قيام عليه دين هم قابل توجيه است.